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  • 阿底峡尊者传(一)

    。尊者善巧如是经藏,非仅白日所能尽。故尊者前起慢心之时,曾于一夜梦中,至海密寺(或曰海护),从语自在称论师,听闻一亿零四百五十五种密经,醒后末忘一字,其中专明究竟胜义者凡有六种。此为一例。尊者从种比...

    不详

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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)A

    四两;杜仲 四两;此戒烟神方及说明并载于以后民国九年(公元一九二0)刊印出版之《印光法师文钞》第四卷末后附录中。此处信中专为提出,详尽介绍。盖因丁福保乃医师兼一大出版家,故冀借彼之力以之更广流通于世。...

    沈去疾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121142821.html
  • 法相唯识学复兴的回顾

    善用科学而不被科学所迷误的真自由法,为人类思潮别开生面。太虚对佛教义学的讲述,明显侧重唯识,其《全书》中专阐唯识者达5册、50余篇,内容涉及唯识学的方方面面。其中主要者,曾编为《法相唯识学》一书,由...

    佛日

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152843066.html
  • 佛教当代社会价值论

    批判的气度,将是佛教发挥积极作用的关键。   关键词:佛教当代社会价值   “价值”一词原来主要是一个经济学名词。西方哲学中专言“价值”是自近现代...

    刘元春、湛滢

    佛学论文|因明|五明

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  • 東初老人簡譜(2)

    苏拉济主席允为协助运送事宜;此外,老人更吁请中国佛教会设法协助传入华文宣传品。由于写作《中印佛教交通史》,其中专章介绍印尼之佛教,故停留印尼期间,特就印尼历史地名等与体正法师等逐一对校考证。[117]...

    不详

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  • 回向之初探

    发达,也导致有部不得不采取重视的眼光来对待它了,所以在阿毗达磨论中也渐渐有了菩萨的色彩。有了菩萨的思想存在,当然所谈的回向的内涵也就不同于《阿含经》中专谈自了的解脱涅槃了,因此《大毗婆沙论》说:  ...

    释印融

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  • 东初老人简谱(2)

    ;此外,老人更吁请中国佛教会设法协助传入华文宣传品。由于写作《中印佛教交通史》,其中专章介绍印尼之佛教,故停留印尼期间,特就印尼历史地名等与体正法师等逐一对校考证。“ 18 日返台。  12 月,配合...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445472.html
  • 牛头法融及其禅法

    经》等。 2.除精通佛教义理之外,尤重坐禅,曾以为“慧发乱纵 ,定开心府,如不凝想,妄虑难摧,乃凝心宴默于空林,二 十年中专精匪懈,遂大入...

    杨曾文

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  • 僧教育制度之建立(下)

    )持律林:此为本院中专精律仪、戒法之专修僧或退居长老所成,以研究方式。此林虽属本院之单位,然以其教育高深戒律,行持严谨头陀行为生活用修行层次高深之故,归入以下,《专修院》(下期)统一运作。  又,此...

    法藏法师

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  • 佛教心理学浅测

    理智去破除不正当的理智。学佛的最后成就,自然在“证”,所以“有学”这个名词,在佛门中专指未得上乘果的人而言,但佛教并不排斥学,若果排斥学,那么,何必说法呢?我们从“证”的方面看,佛教自然是超科学的,若从...

    梁启超

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